“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。

人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）

藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說法是（）

我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）

陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

摹仿說認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）