A、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化
B、社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)
C、所有制結(jié)構(gòu)的變化
D、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新
E、生產(chǎn)力的發(fā)展變化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化
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A、大陸范圍以外
B、擁護(hù)社會(huì)主義
C、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
D、大陸范圍內(nèi)
A、法律
B、行政法規(guī)
C、地方法規(guī)
D、憲法
A、必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)
B、必須堅(jiān)持以人為本；必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展
C、必須堅(jiān)持改革開(kāi)放；必須堅(jiān)持民主法治
D、必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系
A、形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式
B、建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境
C、著力推進(jìn)新能源的研究與運(yùn)用
D、堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主
A、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化
B、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化
C、馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律理論的豐富和發(fā)展
D、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化.
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。