A、法律
B、行政法規(guī)
C、地方法規(guī)
D、憲法
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)
B、必須堅(jiān)持以人為本;必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展
C、必須堅(jiān)持改革開(kāi)放;必須堅(jiān)持民主法治
D、必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系
A、形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式
B、建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境
C、著力推進(jìn)新能源的研究與運(yùn)用
D、堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主
A、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化
B、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化
C、馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律理論的豐富和發(fā)展
D、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化.
A、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展
B、努力建設(shè)美麗中國(guó)
C、樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念
D、把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程
A、把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定作為促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)
B、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)
C、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)
D、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。