A.時(shí)代背景是當(dāng)今世界的時(shí)代特征和國際形勢(shì)
B.歷史依據(jù)是中國和其他國家社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)
C.現(xiàn)實(shí)依據(jù)是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐
D.理論依據(jù)是馬列主義毛澤東思想
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A.大陸范圍內(nèi)建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟
B.大陸范圍內(nèi)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟
C.大陸和臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟
D.大陸范圍內(nèi)全體勞動(dòng)者同臺(tái)灣同胞和海外僑胞的聯(lián)盟
A.依法嚴(yán)懲和說服教育
B.暴力鎮(zhèn)壓和說服教育
C.批評(píng)和團(tuán)結(jié)
D.專政和民主
A.人與自然
B.人與社會(huì)
C.改造自然和保護(hù)自然
D.改善自然和優(yōu)化自然
A.《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》
B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》
C.黨八大的政治報(bào)告
D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》
A.不斷改善人民生活
B.正確處理人與自然的關(guān)系
C.密切黨和群眾的關(guān)系
D.防止兩極分化
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。