A.封建社會(huì)中后期商法的興起
B.羅馬法的復(fù)興
C.資本原始積累的法律出現(xiàn)
D.資本主義國(guó)家政權(quán)的建立
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A.全國(guó)人民代表大會(huì)
B.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)
C.最高人民法院
D.國(guó)務(wù)院
A.拿破侖法典
B.唐律
C.羅馬法
D.地中海沿岸的海商法
A.在法與道德的關(guān)系上,儒家主張“德主刑輔”
B.亞里士多德在其《理想國(guó)》中講到,有人認(rèn)為“正義不是別的:就是強(qiáng)者的利益”
C.德國(guó)法學(xué)家耶林首創(chuàng)了功利主義法學(xué)
D.德國(guó)法學(xué)家耶林進(jìn)一步發(fā)展了邊沁的學(xué)說(shuō),提倡新功利主義
A.分配正義適用于立法或公法,改正正義適用于司法或私法。
B.形式正義意味著對(duì)所有人平等地執(zhí)行法律和制度。
C.形式正義可以保證實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義。
D.由于正義是一個(gè)相對(duì)的概念,因此不存在判斷是否正義,的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
A.美國(guó)法學(xué)家羅爾斯在其法理學(xué)作品中所講的價(jià)值問(wèn)題就是評(píng)價(jià)準(zhǔn)則
B.各種各樣的法所促進(jìn)的價(jià)值,歸納起來(lái),主要是自由和利益兩大類(lèi)價(jià)值
C.古希臘思想家柏拉圖提出了分配正義和改正正義的理論
D.改正的正義強(qiáng)調(diào)根據(jù)每個(gè)人的功績(jī)、價(jià)值來(lái)分配財(cái)富、官職、榮譽(yù)
最新試題
規(guī)范性法律文件是多數(shù)國(guó)家的法的淵源。
認(rèn)定和歸結(jié)法律責(zé)任時(shí),應(yīng)當(dāng)首先考慮因果關(guān)系。
大陸法系和英美法系的差異包括()。
關(guān)于法理學(xué)的性質(zhì)和地位認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()。
執(zhí)法與司法的不同點(diǎn)主要有()。
保證權(quán)利義務(wù)實(shí)現(xiàn)的前提條件是()。
不屬于法律繼承的內(nèi)容的是()。
法律關(guān)系的客體不具有的特性是()。
我國(guó)在法律移植過(guò)程中應(yīng)當(dāng)全面移植外國(guó)法律。
概括起來(lái),守法的理由有()幾個(gè)方面。