A.教育無(wú)目的論
B.社會(huì)本位論
C.科學(xué)本位論
D.個(gè)人本位論
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A.終身教育
B.全面教育
C.素質(zhì)教育
D.傳統(tǒng)教育
A.體育是各育實(shí)施的物質(zhì)前提
B.美育是各育實(shí)施的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)
C.德育是各育實(shí)施的方向統(tǒng)帥和動(dòng)力源泉
D.勞動(dòng)技術(shù)教育是各育的實(shí)踐基礎(chǔ)
A.智育
B.德育
C.美育
D.體育
A.國(guó)家本位
B.家庭本位
C.家族本位
D.個(gè)人本位
A.開拓創(chuàng)新的理念
B.素質(zhì)教育的理念
C.自主發(fā)展的意識(shí)
D.因材施教的意識(shí)
A.英育
B.智育
C.體育
D.美育
A.教育的社會(huì)價(jià)值
B.培養(yǎng)公民及其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任
C.教育的人文價(jià)值
D.教育的自然屬性
A.激勵(lì)作用
B.導(dǎo)向作用
C.診斷作用
D.評(píng)價(jià)作用
A.君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎
B.古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先
C.教育的過(guò)程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的
D.教育在于使青年社會(huì)化
最新試題
學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，屬于（）
下列對(duì)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵，理解正確的是（）。
特長(zhǎng)教育體現(xiàn)了（）。
實(shí)施美育主要應(yīng)遵循的原則有（）。
新修訂的《義務(wù)教育課程方案》結(jié)合義務(wù)教育課程性質(zhì)及定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面明確了義務(wù)教育階段的（）。
有教育者提出：“社會(huì)是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)加以衡量，離開社會(huì)需要，教育就不能滿足社會(huì)的需求?！毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是（）。
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時(shí)，初看起來(lái)似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無(wú)論在哪里，教育首先是在滿足一些社會(huì)需要。”下列人物中，支持這一觀點(diǎn)的有（）。
教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求。
教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在的決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對(duì)象發(fā)展的素質(zhì)。
在素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化普及意識(shí)，淡化教育中的（）意識(shí)。