A.激勵作用
B.導(dǎo)向作用
C.診斷作用
D.評價作用
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A.教育方針
B.教育目的
C.培養(yǎng)目標(biāo)
D.教學(xué)目標(biāo)
A.美育
B.智育
C.體育
D.德育
A.全面性
B.形象性
C.教育性
D.愉悅性
A.智育
B.體育
C.德育
D.美育
A.教育模式
B.教育政策
C.教育價值取向
D.教育方法
A.開拓創(chuàng)新的理念
B.素質(zhì)教育的理念
C.自主發(fā)展的意識
D.因材施教的意識
A.智育
B.美育
C.體育
D.德育
A.成熟感性的教師與學(xué)生
B.成熟理性的教師與學(xué)生
C.成熟感性的公民
D.成熟理性的公民
A.終身教育
B.全面教育
C.素質(zhì)教育
D.傳統(tǒng)教育
A.個人價值高于社會價值
B.滿足個人需要是教育的根本價值
C.個人本體的價值取向才是正確的
D.教育應(yīng)重視人的價值,個性發(fā)展及其需要
最新試題
在美育過程中,通過組織學(xué)生聆聽音樂、欣賞畫展、體驗運(yùn)動美等活動,使學(xué)生處在一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài),產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗,獲得審美感受。這體現(xiàn)了美育的()
有教育者提出:“社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ),教育是培養(yǎng)人的社會活動,教育培養(yǎng)的效果只能以其社會功能的好壞來加以衡量,離開社會需要,教育就不能滿足社會的需求?!毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是()。
“雙減”政策的落實體現(xiàn)了教育目的對學(xué)校教育行為具有()。
媒介素養(yǎng)教育的核心與宗旨在于培養(yǎng)()
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì),教育在使它們得到發(fā)展時,初看起來似乎一向只是去迎合個體的本性自身發(fā)展的需要,然而,無論在哪里,教育首先是在滿足一些社會需要。”下列人物中,支持這一觀點(diǎn)的有()。
“雙減”后,各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時長的同時,也在積極探索符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計,特別是在寒暑假這段相對比較長的業(yè)余時間,如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí),是一個需要足夠重視和深入思考的問題。下列對“素質(zhì)教育"的認(rèn)識,錯誤的有()。
有關(guān)中小學(xué)勞動技術(shù)教育的說法,表述有誤的是()
在教育目的的價值取向上存在兩種典型的理論,即個人本位論和社會本位論。下列描述符合社會本位論的有()。
關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù),下列選項中不正確的是()。
社會本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀,主張人的價值是通過后天的社會和教育獲得的,而且是在社會中展現(xiàn)的,它的基本特點(diǎn)是重視()。