從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始（）。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。

雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。

知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。