A.阿里生
B.哈羅德?奧斯本
C.伊壁查魯斯
D.丟勒
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A.“后現(xiàn)代危機(jī)”
B.“泛殖民主義”
C.“范式危機(jī)”
D.“女權(quán)解放危機(jī)”
A.人跣是不斷創(chuàng)造的產(chǎn)物，現(xiàn)在又是不斷創(chuàng)造的參與者
B.人既是物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)者，又是物質(zhì)財(cái)富的破壞者
C.人既是精神的，又是動(dòng)物的
D.人既是物化的，又是人化的
A.“人是世界的美”
B.“美是自由的形象”
C.“美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”
D.“美在創(chuàng)造中“
A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
B.亞里士多德
C.托馬斯?阿奎那
D.威廉?荷加斯
E.黑格爾
A.審美主體的正常性
B.審美對(duì)象的合目的性
C.事物的整體性和完善
D.恰當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C
E.明晰
最新試題
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書(shū)的作者是（）。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。
人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的（）。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。
不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，
知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng)，帶有人類的先天性。
在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書(shū)的作者是（）。