A."淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去"
B."可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里,斜陽暮"
C."采菊東籬下,悠然見南山"
D."寒波澹澹起,白鳥悠悠下"
E."大漠孤煙直,長河落日圓"
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A.感性具體的
B.以小見大
C.個別性與普遍性的統一
D.透過現象看本質
E.直觀個別的形象
A.一事物自身在內在結構上的秩序、安排、對稱等關系
B.一種事物與其它事物的關系
C.由想象力移植到物體上的關系
D.事物與人的關系
E.在虛擬世界里創(chuàng)造出來的關系
A.典型性
B.觀念性
C.客觀社會性
D.主客觀統一性
E.具體形象性
A.它以直觀的形式存在于人的心理意識層
B.它以語言文字的形式存在于典籍文獻之中
C.它是對人自身審美需要的把握
D.它是對客觀事物審美屬性的反映
E.它具有理論觀點和概念范疇
A.客觀事物自身的屬性
B.人的主觀心意狀態(tài)
C.人與現實的審美關系
D.人類的審美需要
最新試題
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關系和()。
弗洛伊德認為,人的本能中最基本、最核心的是()。
美學家()在探討藝術起源的問題時,試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質實踐的決定和制約體現了審美活動的()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯系又彼此區(qū)別的問題,其中最關鍵的是()。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。