宋代理學家朱熹提出，穿衣應該注意（）的三緊原則。

人類的早期，面對自然災害帶來的威脅，人們認為“萬物皆有靈”，這些變化莫測的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達對天地鬼神的敬畏和祈求。

古代深衣形制與德行規(guī)范描述正確的是（）。

關(guān)于古人穿衣忌諱破爛的描述不正確的是（）。

中華文明禮的現(xiàn)實意義是（）。

下列詩句中與“荀利國家生死以，豈因禍福避趨之”一樣，都表示可以為國家犧牲生命的是（）。

“冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳”的解釋正確的有（）。

“一日克己復禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來實現(xiàn)禮，成就仁愛之心，其具體的做法是（）。

賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類，分別為（）。

“禮崩樂壞”出現(xiàn)在我國的哪個朝代（）。