A.指對輸入的語言信息進行編碼、轉換、存儲、提取的過程
B.根據(jù)注意參與的程度,語言加工可以分為自動化加工和受控制加工
C.受控制加工是一種不需要運用注意資源,受人的意識控制的加工
D.模塊化加工認為語言各成分的加工是單獨進行的
E.交互作用的加工認為語言各成分間的加工非單獨進行
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A.德國心理學家艾賓浩斯采用自然科學的方法對記憶進行了實驗研究
B.遺忘的過程最初進展得很慢,以后逐漸變快
C.艾賓浩斯最早研究了遺忘的發(fā)展進程
D.保持和遺忘是時間的函數(shù)
E.艾賓浩斯曲線告訴我們在學習之后要立即復習的重要性
A.不完全遺忘
B.完全遺忘
C.間歇性遺忘
D.臨時性遺忘
E.永久性遺忘
A.容量沒有限度,來源大部分是對短時記憶內(nèi)容的加工
B.是一種永久性的存儲
C.編碼只有語義編碼
D.信息提取的方式為再認和回憶
E.它的保存時間長,從1分鐘到幾年,甚至終身
A.編碼方式以聽覺為主,不存在視覺和語義的編碼
B.容量有限,大約為7加減2個單位
C.復述是短時記憶信息存儲的有效方法
D.是感覺記憶和長時記憶的中間階段,保持時間大約在5秒到2分鐘
E.短時記憶的信息在得不到復述的情況下會很快遺忘
A.在一定范圍內(nèi),強化的數(shù)量越小,學習的速度越快
B.在反應之后立即給予獎勵與懲罰是無效的
C.強化定義為減弱反應可能性的任何事件
D.陽性強化物在反應之后呈現(xiàn)時能提高反應的概率
E.兩次強化的周期不能由無強化反應的次數(shù)確定
最新試題
溝通發(fā)生時的情境,指的是()。
是人格結構中最重要的部分,是一個行為的最終根源的特質(zhì)是()。
“垮掉的一代人”,是一種()。
由于各種原因使個體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
巫術之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
個體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個體在心理上就會出現(xiàn)()。
周末的晚上,小明又想去看電影,又想去球賽,拿不定主意()。
巫術主要使用了人類處于童年時期所占優(yōu)勢的()。
由于各種原因使個體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
文化變遷最主要的動力是()。