A.歷時(shí)態(tài)邊際人,跨空間邊際人
B.歷時(shí)態(tài)邊際人,共時(shí)態(tài)邊際人
C.跨時(shí)態(tài)邊際人,共時(shí)態(tài)邊際人
D.歷時(shí)態(tài)邊際人,跨時(shí)態(tài)邊際人
E.跨時(shí)態(tài)邊際人,跨空間邊際人
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A.文化是發(fā)展變化的,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程
B.不同族群之間持久的直接交流,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,發(fā)展出兼容彼此特性的新文化成分
C.本族內(nèi)的文化創(chuàng)新
D.文化經(jīng)過少數(shù)人或媒體的接觸和散播,逐漸在更廣泛的群體中擴(kuò)散開
E.族群和個(gè)體在優(yōu)勢(shì)文化中接受同化,新文化與母體文化存在巨大差異,人們?cè)谡{(diào)整過程中,身心適應(yīng)中產(chǎn)生的各種體驗(yàn),可能引發(fā)心身性障礙
A.文化傳播
B.文化休克
C.文化涵化
D.文化革新
E.文化變遷
A.文化研究越來越復(fù)雜
B.文化比較越來越困難
C.強(qiáng)勢(shì)文化的擴(kuò)張,導(dǎo)致弱勢(shì)文化產(chǎn)生失去自我特性和自我認(rèn)同的危險(xiǎn)
D.文化變遷更加劇烈
E.文化變遷導(dǎo)致各種心理問題
A.文化革新
B.文化傳播
C.文化涵化
D.文化研究
E.文化比較
A.首因效應(yīng)
B.光環(huán)效應(yīng)
C.定型觀念
D.印象管理
E.機(jī)械思維
最新試題
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的()。
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來消除焦慮,這是()。
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中,對(duì)不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。
文化變遷有三種類型,其中一種是()。
不屬于角色失調(diào)的一項(xiàng)是()。
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)()。
溝通發(fā)生時(shí)的情境,指的是()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。