A.人格面具
B.陰影
C.阿尼瑪
D.阿妮姆斯
E.自身
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A.意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)
B.本我、自我、超我
C.意識(shí)自我、個(gè)人無意識(shí)、集體無意識(shí)
D.樞紐特質(zhì)、核心特質(zhì)、次要特質(zhì)
E.人格面具、陰影、阿尼瑪和阿妮姆斯、自身
A.壞的感覺,不信任自己和他人,悲觀
B.刻板嚴(yán)厲,過度自責(zé)、懷疑,關(guān)注自我,空虛
C.對(duì)深思的目標(biāo)和取得的成就感到罪疚
D.角色混亂,沒有固定標(biāo)準(zhǔn),感到虛偽
E.不適合感和自卑感,不能完成工作
A.0~1歲
B.1~3歲
C.4~5歲
D.6~11歲
E.12~20歲
A.能被生產(chǎn)性的工作吸引,因完成工作而自豪
B.能投入工作和建立親密人際關(guān)系的能力
C.秩序感和意義感,對(duì)自已和自己的成就感到滿足
D.成功的歡樂,主動(dòng)性、方向性、目的性
E.意志訓(xùn)練,能做決定
A.創(chuàng)新-罪惡
B.勤奮-自卑
C.親密-孤獨(dú)
D.自我整合-失望
E.自我同一性-角色混亂
最新試題
試圖以行為主義來解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說是()。
海德提出的著名理論是()。
最重要的角色失調(diào),角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái),放棄原有角色()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)()。
使溝通成為一個(gè)雙向的相互過程,指的是()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。
文化變遷有三種類型,其中一種是()。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。