A.神經(jīng)癥性焦慮、特質(zhì)焦慮、現(xiàn)實(shí)焦慮
B.神經(jīng)癥性焦慮、道德焦慮、現(xiàn)實(shí)焦慮
C.基本焦慮、特質(zhì)焦慮、道德焦慮
D.特質(zhì)焦慮、道德焦慮、現(xiàn)實(shí)焦慮
E.基本焦慮、道德焦慮、現(xiàn)實(shí)焦慮
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A.自我是從本我中分化出來(lái)的
B.自我是現(xiàn)實(shí)化了的本我
C.自我是理性的、識(shí)時(shí)務(wù)的
D.自我遵循現(xiàn)實(shí)原則,追求無(wú)條件的即刻滿(mǎn)足
E.自我是本我的唯一出路
A.人格中最原始的、與生俱來(lái)的部分
B.心理能量的基本源泉
C.本能中心所在,是無(wú)意識(shí)、無(wú)理性的
D.奉行快樂(lè)原則
E.嬰兒的人格結(jié)構(gòu)大部分是由本我組成的
A.人的一切活動(dòng)都由本能決定,但對(duì)行為的影響都是間接的或喬裝改扮的
B.性本能包括一切追求快樂(lè)的行為和情感活動(dòng)
C.精神投入指阻礙本能愿望使之得不到滿(mǎn)足,反精神投入指本能和滿(mǎn)足本能的對(duì)象之間的一種聯(lián)系
D.本能及其滿(mǎn)足方式具有穩(wěn)定不變的性質(zhì)
E.反精神投入的移置作用是精神分析關(guān)于行為機(jī)制的普遍原則
A.夢(mèng)
B.口誤
C.動(dòng)作失誤
D.力比多
E.神經(jīng)癥癥狀
A.人的心理活動(dòng)分為意識(shí)一潛意識(shí)一前意識(shí)三個(gè)層次
B.意識(shí)、前意識(shí)是個(gè)體心里活動(dòng)的有限外顯部分
C.潛意識(shí)是被壓抑到意識(shí)下面的、但可以從記憶中招回的部分
D.潛意識(shí)在正常心理功能中作用不大
E.潛意識(shí)決定了個(gè)體行為的真正原因和動(dòng)機(jī),也決定了神經(jīng)癥的癥狀
最新試題
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來(lái)消除焦慮,這是()。
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
文化變遷有三種類(lèi)型,其中一種是()。
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
許多男士將對(duì)方容貌放在擇偶的第一要求,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
不屬于角色失調(diào)的一項(xiàng)是()。
巫術(shù)主要使用了人類(lèi)處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的()。
精神分析的地形學(xué)說(shuō),是弗洛伊德在他發(fā)展精神分析早期時(shí)提出的著名理論的()。