A.正強(qiáng)化是由一種新的刺激的加入增進(jìn)了行為出現(xiàn)的頻率
B.負(fù)強(qiáng)化是由某一刺激的撤消或減少而使行為頻率增加
C.行為受伴隨它的強(qiáng)化刺激所控制
D.行為不強(qiáng)化短時間內(nèi)不會消退
E.強(qiáng)化不及時不利于人的行為發(fā)展
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A.塑造
B.強(qiáng)化
C.習(xí)得
D.及時強(qiáng)化
E.消退
A.是由不同學(xué)者在同一時期建立和發(fā)展起來的
B.是一種學(xué)習(xí)理論
C.是以獎勵為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)的主要功能
D.是以懲罰為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)的主要功能
E.是以模仿為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)的主要功能
A.學(xué)齡期
B.青年期
C.成年早期
D.中年期
E.老年期
A.獲得自主感,克服羞怯和疑慮,體驗意志的實現(xiàn)
B.獲得主動感,克服內(nèi)疚感,體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)
C.獲得勤奮感,克服自卑感,體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)
D.建立自我同一感,防止同一感的混亂,體驗忠實的實現(xiàn)
E.獲得完善感,避免失望和厭倦感,體驗智慧的實現(xiàn)
A.嬰兒期
B.學(xué)步期
C.兒童早期
D.學(xué)齡期
E.青年期
最新試題
個體在不同的身份和扮演的角色中,對不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。
個體的某種行為得到獎賞,他就會重復(fù)這種行為,指的是()。
不屬于角色失調(diào)的一項是()。
在一個人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個行為的最終根源的特質(zhì)是()。
用本我、自我、超我三個層次的結(jié)構(gòu)來闡述人的精神世界是()。
使溝通成為一個雙向的相互過程,指的是()。
文化變遷最主要的動力是()。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時期所占優(yōu)勢的()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。