A."如其拂而戾焉,則贊助調(diào)攝之功自不容已矣"的"拂"
B."然陰陽之施化,不能以無愆的"愆"
C."至于遁天倍情,懸解先覺,吾常聞之矣"的"倍"
D."醫(yī)者與其逆病人之心而不見用,不若順病人之心而獲利也"的"逆"
E."此說甚戾"的"戾"
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A.夫何喜怒哀樂、心思嗜欲之汩于中
B.不窮其流,則何以知后世變法之弊
C.然《靈樞》之圖,或議其太繁而雜
D.虛則補之,實則瀉之
E.吾之心正,則天地之心亦正
A.大哉乾元
B.至哉坤元
C.顯仁藏用
D.律天時
E.后以裁成天地之道,輔相天地之宜,以左右民
A.墻角蕭然有竹數(shù)十個
B.越明年,挺然百馀
C.安知其體不飄然而輕舉
D.嘗著論言備邊事,犁然可采
E.吳子以為然,遂相與評騭而授之梓
A."既,自解日:’世俗坐無竹耳……"’的"既"
B."遲他日歸亭中,愿俾病根悉去之"的"遲"
C."佗遂下手,所患尋差"的"尋"
D."以五倍子作湯洗濯,皺其皮。少選,子宮上"的"少選"
E."子云其人必當?shù)┠河鲋?quot;的"旦暮"
A."世俗坐無竹耳,使有竹,安知其俗不可醫(yī)哉"的"坐"
B."余病其痼也耶,何長公之詩云爾也"的"其"
C."病日益深,殆由腠理肌膚以達于骨髓"的"殆"
D."此陰虛而陽暴絕也,蓋得之病后酒且內(nèi)"的"蓋"
E."當世以布衣稱作者,無慮數(shù)十家"的"無慮"
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即如佗言,立吐虵一枚。
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
噫!碔玉莫剖,朱紫相傾,弊也久矣。
翻譯:予窺其人,睟然貌也,癯然身也,津津然譚議也,真北斗以南第一人。解其裝,無長物,有《本草綱目》數(shù)十卷。
因五藏之輸,乃割皮解肌,訣脈結(jié)筋。
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是()
醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里,以起百病之本。
守瞋恚既甚,吐黑血數(shù)升而死。
相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。
許慎“六書”的定義各是什么?