A.《紐倫堡法典》(1946年)
B.《國(guó)際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》(1949年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
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A.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對(duì)比
B.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn),并絕對(duì)不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無(wú)承諾時(shí),寫(xiě)出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》
A.醫(yī)學(xué)人道準(zhǔn)則
B.平等待患準(zhǔn)則
C.保守醫(yī)密準(zhǔn)則
D.不傷害病人準(zhǔn)則
E.尊重女患準(zhǔn)則
A.人命至重,有貴干金
B.博及醫(yī)源,精勤不倦
C.省病診疾,至意深心
D.普同一等,皆如至親之想
E.萬(wàn)物悉備,莫貴于人
A.張仲景的《傷寒雜病論》
B.陳實(shí)功的《五戒十要》
C.喻昌的《醫(yī)門(mén)法律》
D.龔?fù)①t的《萬(wàn)病回春》
E.孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》
最新試題
世界上最早的關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際性醫(yī)德文獻(xiàn)是()
奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
被稱為“藥王”的我國(guó)古代名醫(yī)是()
提出"血液循環(huán)理論"的醫(yī)學(xué)家是()
把人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對(duì)性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
我國(guó)清代名醫(yī)傅青主為人治病,曾經(jīng)晝夜兼程五天五夜趕到病人家中,這一行為體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德的哪一項(xiàng)內(nèi)容()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是指它屬于()
奠定西方醫(yī)學(xué)道德基礎(chǔ)的代表作是()
被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是()
最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()