“生活方式說”認(rèn)為社區(qū)文化僅包括社區(qū)居民的信仰、價值觀、歷史傳統(tǒng)等方面。

公共參與功能屬于社區(qū)功能的（）

社區(qū)工作者的多元角色的介入在微觀層面的標(biāo)準(zhǔn)有（）

體現(xiàn)了規(guī)劃思想由“住區(qū)”向“社區(qū)”概念的根本性改變的理論是（）

社區(qū)社會參與的全面提高屬于社區(qū)建設(shè)目標(biāo)的（）

學(xué)校和社區(qū)“雙向服務(wù)”階段為我國社區(qū)教育發(fā)展的第三階段。

積極奉獻(xiàn)和利他主義精神使志愿服務(wù)在動機(jī)與管理上有別于政府和企業(yè)服務(wù)。

環(huán)境破壞是工業(yè)化和城市化的發(fā)展，人類所排放的各類有毒、有害物質(zhì)對自然環(huán)境的侵蝕而導(dǎo)致的環(huán)境問題。

社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是政府及其派出機(jī)構(gòu)開展的公意性、福利性工作。

由于社區(qū)教育受地域范圍的限制，所以是小教育的概念。