人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著，只能通過(guò)舉行某種特殊的（），來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。

《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。

賈誼在其著作《新書(shū)》中將站姿分為四類，分別為（）。

關(guān)于“席間函丈”的說(shuō)法正確的有（）。

與鄰居相處時(shí)，以下哪些做法是正確的（）。

禮器中的食器是（）。

提出以“禮”合“理”，秉乎禮學(xué)，重視禮治的是（）。

中國(guó)歷史上三部重要禮儀著作是（）。

鄰里關(guān)系是社區(qū)中主要的人際關(guān)系。下列名言警句中，能體現(xiàn)和諧融治的鄰里關(guān)系的是（）。

古代深衣形制與德行規(guī)范描述正確的是（）。