在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的（）

作品反映世界，作者和讀者共同生活在作品所反映的世界中才有共鳴的基礎(chǔ)，所以在四要素中世界是最基礎(chǔ)的要素。（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）

藝術(shù)情感是真摯的， 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。（）

主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）