A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)
B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)
C.港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)
D.外資經(jīng)濟(jì)
E.中外合資經(jīng)濟(jì)
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A.取締非法收入
B.整頓不合理收入
C.調(diào)節(jié)過高收入
D.完善個(gè)人所得稅制
E.科學(xué)管理
A.注重依靠科技進(jìn)步
B.提高勞動(dòng)者素質(zhì)
C.提高經(jīng)濟(jì)效益
D.提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)
E.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式
A.如何認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的矛盾
B.一部分人先富起來(lái)與共同富裕的矛盾
C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾
D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的某些方面和環(huán)節(jié)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾
A.公有制經(jīng)濟(jì)
B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)
C.股分制經(jīng)濟(jì)
D.集體經(jīng)濟(jì)
A.毛澤東提出的
B.鄧小平提出的
C.江澤民提出的
D.胡錦濤提出的
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。