A.某時(shí)期的一種文學(xué)思潮或流派
B.一種審美理想或文學(xué)精神
C.文學(xué)的一種表現(xiàn)形態(tài)或形態(tài)類型
D.文學(xué)的體裁
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你可能感興趣的試題
A、浪漫主義文學(xué)
B、自然主義文學(xué)
C、象征主義文學(xué)
D、現(xiàn)代主義文學(xué)
A、真實(shí)性
B、抒情性
C、客觀性
D、個(gè)性化
A、別林斯基
B、黑格爾
C、車爾尼雪夫斯基
D、盧卡奇
A、左拉
B、巴爾扎克
C、謝林
D、黑格爾
A、類型化
B、形象化
C、典型化
D、抒情化
最新試題
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有()
魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于()
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。()