您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.袁宗道
B.李贄
C.袁宏道
D.袁中道
A.情景交融,主客體之間達到完全的融合統(tǒng)一
B.情為主,景為附庸,二者不能融合混淆,模糊不清
C.詩的主題思想應(yīng)以情景襯托顯現(xiàn)
D.先情后景,以情覓景
A.批評陶淵明詩逃避現(xiàn)實,只愿做“羲皇上人”
B.批評陶淵明詩只能從其豪華的詩句中見出他的真實感情
C.批評陶淵明詩只有少數(shù)詩句是自然清新的,其余多是華麗雕琢
D.認為陶詩天然渾樸,鉛華落盡,真淳流露,自有自然清新之美
A.“點石成金”法
B.詞“別是一家”說
C.“奪胎換骨”法
D.“溫柔敦厚”說
A.要求創(chuàng)作時對自然事物發(fā)揮充分相象
B.要求行文自然,形象描寫“隨物賦形“
C.要求行文詳略相輔相成
D.創(chuàng)作時主客觀相互融合的一種境界
最新試題
陌生化是觀察生活和進行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
文學(xué)活動的發(fā)展由經(jīng)濟因素最終決定,但會受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()
()有助于文學(xué)接受活動的進行。
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動動作、勞動節(jié)奏、勞動號子的摹仿。()
19世紀(jì)浪漫主義思潮認為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
單一的歷史視點的強調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時也會傷害人文精神。()
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文學(xué)的()幾乎是同步進行的。
當(dāng)代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
()是達到藝術(shù)真實的必由途徑。