在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評流派主要有（）

審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認識性。（）

魯迅所言的“取人為模特兒”的構思方式是屬于（）

《穆斯林的葬禮》的結構形式主要屬于（）

主體即“集體人”持這種觀點的人是（）

材料來源于社會生活，具有生動、豐富、相對粗糙的特點。（）

摹仿說認為文藝起源于對人情感思想的摹仿。（）

陌生化是觀察生活和進行藝術創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

當代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產與消費的領域，（）等都是構成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。