作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。

俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）

魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）

摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）