A.楚莊王
B.越王勾踐
C.晉文公
D.齊桓公
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A.馮延巳
B.李商隱
C.張九齡
D.韓愈
A.四上二去五
B.六上一去五進(jìn)一
C.七退一還五去二
D.三下五去二
A.頭
B.肩
C.前胸
D.雙臂
A、五月
B、六月
C、七月
D、四月
A、能夠旋轉(zhuǎn)的裝飾燈
B、軍隊(duì)傳遞信息的信號(hào)燈
C、馬路上的引路燈
D、馬車(chē)上的照明燈
最新試題
“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái),《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程,開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是()
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()