我國西周時(shí)期的禮射活動和漢以后的投壺活動，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競技活動。

競技體育的規(guī)則是對社會法規(guī)的（），競技體育是實(shí)現(xiàn)社會公平公正的（）

身體素質(zhì)在運(yùn)動訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

分權(quán)制社會的體育管理方式比較開放多樣，大多以社會管理為主，即體育事務(wù)主要由由各種（）進(jìn)行管理。

必須實(shí)現(xiàn)體育系統(tǒng)（）的變革，才能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的影響。

進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會后，體育開始由最早的無體育意識階段進(jìn)入（）體育意識階段，到工業(yè)社會后又過渡到現(xiàn)代體育意識階段，即（）體育意識階段與和諧體育意識階段。

農(nóng)民工以體力勞動為主，不需要進(jìn)行體育鍛煉。

競爭帶來嚴(yán)重的“內(nèi)卷”，且競技體育領(lǐng)域爆露出的各種問題越來越多，因此競技體育將來會因?yàn)檫`背人性而被取消。

隨著全球化發(fā)展和商業(yè)化加劇，非正規(guī)的和非商業(yè)性的競技體育將消失，競技體育完全商業(yè)化。

我國女性參加體育鍛煉的人數(shù)與男性相比（）。