A.結(jié)構(gòu)主義批評(píng)著作
B.后殖民主義批評(píng)著作
C."原型研究"批評(píng)著作
D."文本細(xì)讀"批評(píng)著作
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A."陌生化"
B."詩(shī)性的思維"
C."野性的思維"
D."共時(shí)性"
A、《公民法》
B、《外邦法》
C、《萬(wàn)民法》
D、《自然法》
A、希波戰(zhàn)爭(zhēng)
B、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)
C、雅斯戰(zhàn)爭(zhēng)
D、雅波戰(zhàn)爭(zhēng)
A、戰(zhàn)亂
B、納稅制度
C、封建制度
D、征兵制度
A、來(lái)源于一批編百科全書(shū)的知識(shí)分子
B、他們的領(lǐng)袖是狄德羅
C、伏爾泰是百科全書(shū)派的代表
D、他們公開(kāi)宣稱自己是唯物主義,是無(wú)神論者
最新試題
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭(zhēng)執(zhí)。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
康德認(rèn)為,天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括()