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你可能感興趣的試題
A、物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問(wèn)題
B、物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的問(wèn)題
C、世界的發(fā)展變化是否有規(guī)律性的問(wèn)題
D、物質(zhì)世界能否被人的思維認(rèn)識(shí)的問(wèn)題
A、資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛(ài)的學(xué)說(shuō)廣泛傳播
B、生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化
C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾尖銳化
D、無(wú)產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)
A、是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
B、是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治工具
C、在社會(huì)主義社會(huì)依然存在
D、在共產(chǎn)主義社會(huì)將自行消亡
A、以馬克思主義理論為指導(dǎo)
B、從本國(guó)國(guó)情出發(fā)
C、吸收一切人類(lèi)文明成果
D、以發(fā)達(dá)國(guó)家為樣板
最新試題
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
哲學(xué)作為觀(guān)念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。