A.能動(dòng)性
B.直接性
C.間接性
D.客觀性
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A.認(rèn)識(shí)關(guān)系
B.實(shí)踐關(guān)系
C.相互依存的關(guān)系
D.相互作用的關(guān)系
A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映
B.意識(shí)是獨(dú)立于物質(zhì)的精神實(shí)體
C.意識(shí)是人的純粹主觀創(chuàng)造
D.意識(shí)是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物
A.矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理
B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理
C.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理
D.事物的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理
A.事物數(shù)量的增加
B.事物的一切運(yùn)動(dòng)變化
C.事物根本性質(zhì)的變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
A.相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.唯物辯證法觀點(diǎn)
D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
最新試題
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。