A.事物數(shù)量的增加
B.事物的一切運(yùn)動變化
C.事物根本性質(zhì)的變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
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A.相對主義詭辯論觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.唯物辯證法觀點(diǎn)
D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
A.唯物論和唯心論
B.一元論和二元論
C.可知論和不可知論
D.辯證法和形而上學(xué)
A.唯物主義和辯證法學(xué)說
B.無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政學(xué)說
C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說
D.勞動價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說
A.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)
B.生產(chǎn)目的是為了滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要
C.勞動人民成為社會的主人
D.以集體主義為意識形態(tài)的核心
A.法國的圣西門
B.法國的傅立葉
C.英國的歐文
D.德國的黑格爾
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在分析或評價(jià)個人在歷史上的作用時，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。