人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法不正確的是（）

提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是（）

三時(shí)段理論是由（）提出的。

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）