文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

科學(xué)的靈魂是（）

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）

史學(xué)大師蘭克是哪國(guó)人（）

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）