A.購買階段
B.生產(chǎn)階段
C.銷售階段
D.流通階段
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A.政黨制度
B.三權(quán)分立制度
C.國家制度
D.選舉制度
A.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一
B.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一
C.勞動過程和勞動力價值創(chuàng)造過程的統(tǒng)一
D.勞動過程和舊價值轉(zhuǎn)移過程的統(tǒng)一
A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
B.價值規(guī)律
C.剩余價值規(guī)律
D.貨幣流通規(guī)律
A.使用價值和價值的矛盾
B.具體勞動和抽象勞動的矛盾
C.價值和交換價值的矛盾
D.私人勞動和社會勞動的矛盾
A.人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者
B.人民群眾的一切活動都能推動歷史進步
C.人民群眾的愿望要求都是天然合理的
D.人民群眾的活動是不受歷史條件制約的
最新試題
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。