在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

三時(shí)段理論是由（）提出的。

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。

科學(xué)的靈魂是（）

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是（）

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）