史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

計(jì)量史學(xué)對(duì)史學(xué)的影響，下列說法不正確的是（）

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說法不正確的是（）

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）