A.領(lǐng)導(dǎo)力量是相同的
B.階級(jí)基礎(chǔ)是相同的
C.內(nèi)容是相同的
D.形式是相同的
E.指導(dǎo)思想是相同的
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A.有無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
B.奪取了資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家政權(quán)
C.實(shí)行生產(chǎn)資料公有制
D.建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的政府
E.生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)
A.消滅了剝削制度并建立起以公有制為主體的生產(chǎn)資料所有制體系
B.實(shí)行按勞分配的原則
C.大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
D.在政治上實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政
E.實(shí)行改革開改的政策
A.對(duì)資本主義的弊病進(jìn)行了深刻的揭露和猛烈的抨擊
B.揭示了資本主義滅亡的客觀必然性
C.對(duì)未來社會(huì)作出了天才的設(shè)想
D.發(fā)現(xiàn)了變革社會(huì)的革命力量
E.要求埋葬資本主義
A.革命的客觀形勢(shì)和條件所決定的
B.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家具有較高的精神文明
C.它是以高度社會(huì)化的資本主義大生產(chǎn)作為社會(huì)主義革命的物質(zhì)前提的
D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會(huì)的內(nèi)部孕育生長(zhǎng)起來
A.無產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)
B.要消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無階級(jí)社會(huì)
C.鎮(zhèn)壓敵對(duì)階級(jí)的反抗和破壞活動(dòng)
D.領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè)
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。