A.無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán)
B.要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會
C.鎮(zhèn)壓敵對階級的反抗和破壞活動
D.領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義建設(shè)
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A.無產(chǎn)階級專政和社會主義民主
B.國家政權(quán)
C.生產(chǎn)資料公有制
D.唯物史觀
A.提出了新經(jīng)濟政策
B.提出了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策
C.提出了社會主義革命將首先在一國或數(shù)國取得勝利的理論
D.提出了利用國家資本主義過渡社會主義的理論
A.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式
B.暴力革命是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式
C.暴力革命與和平發(fā)展互相排斥
D.暴力革命與和平發(fā)展可以相互取代
A.建立無產(chǎn)階級專政
B.建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線
C.無產(chǎn)階級的革命斗爭
D.無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)
A.理論斗爭
B.議會斗爭
C.經(jīng)濟斗爭
D.政治斗爭
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。