A.不僅指馬恩創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說體系,也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展
B.無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系
C.關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說
D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系
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A.剩余價(jià)值學(xué)說
B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.馬克思主義哲學(xué)
D.科學(xué)社會(huì)主義
A.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系
B.普遍和特殊、共性和個(gè)性之間的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象、必然和偶然之間的關(guān)系
D.無限和有限、絕對(duì)和相對(duì)之間的關(guān)系
A.提高知識(shí)理論水平
B.培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀
C.掌握正確的工作方法
D.全面提高人的素質(zhì)
A.主要內(nèi)容
B.理論基礎(chǔ)
C.核心部分
D.實(shí)質(zhì)或靈魂
A.哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)
B.哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)
C.哲學(xué)研究的對(duì)象是世界發(fā)展的一般規(guī)律
D.哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。