A.主要內(nèi)容
B.理論基礎
C.核心部分
D.實質(zhì)或靈魂
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A.哲學是自然科學的基礎
B.哲學是對自然科學理論的概括和總結
C.哲學研究的對象是世界發(fā)展的一般規(guī)律
D.哲學對自然科學的研究有指導作用
A.適應時代的需要
B.滿足統(tǒng)治階級的需要
C、反映勞苦大眾的需要
D、適應思想創(chuàng)新的需要
A.理論化、系統(tǒng)化的世界觀
B.整個世界的總的根本的看法
C.科學的世界觀和方法論
D.唯物論與唯心論的不同觀點
A.奴隸制社會
B.原始社會
C.封建社會
D.資本主義社會
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.泰勒斯
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。