單項(xiàng)選擇題
A.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 C.只承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論 D.運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者
“小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭……而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”從哲學(xué)上講,這首詩所包含的哲學(xué)觀點(diǎn)是() ①事物是變化發(fā)展的 ②要按客觀規(guī)律辦事 ③量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理 ④事物處于一個前后相繼的歷史聯(lián)系中
A.①② B.①③ C.②④ D.①④
2009年國際減災(zāi)日的主題“讓災(zāi)害遠(yuǎn)離醫(yī)院”。聯(lián)合國秘書長潘基文在致辭中說:“自然災(zāi)害來襲時,醫(yī)院是最為重要的基礎(chǔ)設(shè)施。醫(yī)院直接關(guān)系著人的生命。醫(yī)院如果被嚴(yán)重?fù)p毀,將嚴(yán)重妨礙人們?yōu)橥炀壬龅呐?。隨著氣候變化導(dǎo)致的自然災(zāi)害不斷增加,保障醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)安全以應(yīng)對突發(fā)災(zāi)害變得至關(guān)重要。”保障醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)安全的哲學(xué)依據(jù)是() ①聯(lián)系具有普遍性和客觀性 ②人能認(rèn)識和利用規(guī)律 ③認(rèn)識的根本任務(wù)在于指導(dǎo)實(shí)踐 ④客觀規(guī)律制約著人的主觀能動性的發(fā)揮
A.①③ B.①② C.②④ D.②③
人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系,等要素的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。() ①生產(chǎn)方式 ②地理環(huán)境 ③社會意識 ④人口因素
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
下列選項(xiàng)中屬于規(guī)律的一組是() ①水往低處流 ②新陳代謝 ③大雁冬天南飛春天北來 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會物質(zhì)性的集中體現(xiàn) B.規(guī)律是客觀的,違背規(guī)律必然遭到懲罰 C.事物之間的聯(lián)系具有普遍性、客觀性,是無條件的、復(fù)雜的 D.自然界的發(fā)展進(jìn)程受人類意識的支配和左右
田徑比賽中,4×100接力賽取得好成績的重要因素在于能否充分發(fā)揮每個隊(duì)員的優(yōu)勢。第一棒要求反應(yīng)速度快、爆發(fā)力強(qiáng):第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強(qiáng):第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強(qiáng)。24×100接力賽的布陣?yán)砟罡嬖V我們,在改造世界的活動中要獲得成功,必須做到() ①正確發(fā)揮主觀能動性 ②研究并改進(jìn)規(guī)律 ③按客觀規(guī)律辦事 ④從客觀實(shí)際出發(fā)
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
由于受地球的不可入性和地震孕律的復(fù)雜性等客觀因素的制約,以及人類對地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響,預(yù)測地震成為世界性的科學(xué)難題。這啟示我們() ①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②人的真理性認(rèn)識包含謬誤的成分 ③人的真理性認(rèn)識具有相對性 ④人的認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展
A.①②③ B.②④ C.①③④ D.③④
打開一幅地震分布圖,可以看到,歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的,而是集中在某幾個地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較,就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明()①事物運(yùn)動是有規(guī)律的②意識能夠正確反映客觀事物及其本質(zhì)③規(guī)律是主觀的,確定不移的④客觀規(guī)律依賴于意識的發(fā)現(xiàn)
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
A.實(shí)踐具有社會性 B.運(yùn)動與物質(zhì)不可分 C.物質(zhì)決定意識 D.認(rèn)識具有反復(fù)性
A.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 B.堅(jiān)持一分為二地看問題 C.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識 D.要堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的路線