A.經(jīng)濟行為
B.經(jīng)濟結構
C.經(jīng)濟體系
D.經(jīng)濟現(xiàn)象
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A.行動決策是在充分信息的基礎上做出的，從而個人的行為選擇將是理性的
B.在整個經(jīng)濟行動的過程中，除了事先確定的目標之外，行動所涉及到的手段、他人與事物等都僅僅是一種實現(xiàn)目標的工具
C.行動者地域“理性”本身含義的理解是清楚無誤的，在行動決策中對成本—收益、手段—目的這些關系結構能夠準確把握
D.行動總是建立在精密計算成本與收益的理性選擇的基礎上的
A.人事完全理性的，社會中的個人將努力作出自己的貢獻以增加資本的存量。
B.把市場看作是生產(chǎn)要素合理配置的保障，生產(chǎn)要素在自由市場中達到最大化的收益。
C.完全界定的私有制度是理所當然的，而且產(chǎn)權的轉讓和結合也不需要任何成本。
D.對經(jīng)濟增長起決定作用的是制度因素而非技術性因素。
A.偏好是如何產(chǎn)生的
B.行為理論
C.組織作為生產(chǎn)的第四要素
D.國家和經(jīng)濟應該實現(xiàn)各自特定的目標
A.性格
B.職業(yè)
C.收入
D.文化程度
A.明確的職權等級
B.勞動分工與職能的專業(yè)化
C.穩(wěn)定的規(guī)章制度
D.穩(wěn)定的雇傭制度
最新試題
結構的理論關注的是社會資本的結構化及其配置后果，這一分析層次的主要理論是伯特的結構洞理論。
直到古典政治經(jīng)濟學興盛之后，經(jīng)濟學家才開始關注勞動和勞動力在社會財富積累過程中的作用。
網(wǎng)絡組成主要指網(wǎng)絡中的成員數(shù)量，數(shù)量越多，網(wǎng)絡組成就越大。
扎利澤在對新經(jīng)濟社會學文化的具體分析中，引進了文化社會學的一個核心概念——（）。
在勞動力市場中，雇傭雙方之間的權力關系是對稱的。
19世紀70年代早期，當邊際效用學派研究生產(chǎn)要素供給不變情況下的價格和資源的配置問題時，（）成為這一基本經(jīng)濟學問題的兩個關鍵因素。
勞動者在工作中所承擔的職位是其個人社會地位的主要表現(xiàn)，他們在勞動力市場中職位的變化實際上也是社會流動的主要方式，由職業(yè)引起的流動通常可以分為（）兩大類。
社會學對勞動和勞動力的研究起步比經(jīng)濟學要早得多。
20世紀70年代后期，經(jīng)濟學家（）從社會結構資源對經(jīng)濟活動影響的角度出發(fā)，首次提出了與物質(zhì)資本、人力資本相對應的一個嶄新的理論概念——社會資本。
宏觀水平信任源自交往雙方共同行為經(jīng)歷以及對彼此能力的信任，有助于建立起團體、小范圍關系紐帶。