經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。

荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。

下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是（）。

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。

“四家詩”中，最終流傳下來的是哪一家？（）

孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。

“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的？（）