純粹的價值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。

辯論不僅有利于比賽，在現(xiàn)實生活中也能使人持中守正、懂得包容。

在進(jìn)行價值主體的尖銳對抗時，必須堅持價值主體的優(yōu)先級。

起點認(rèn)知時的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

類比可以非常直觀鮮明地表達(dá)本方復(fù)雜的概念。

援引的使用可以使辯論的陳述更加飽滿和豐富。

辯論中的“勢”反映的是一個動態(tài)變化的趨勢。

碎片化對我們認(rèn)知世界是沒有影響的。

或、假、辟、援、侔不屬于墨子的七種邏輯方法。

辯論準(zhǔn)備時，內(nèi)心不要有定勢，要開拓視野。