辯論中的“勢(shì)”反映的是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的趨勢(shì)。

起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

白馬非馬的辯論成立在色非形的認(rèn)知上。

對(duì)問題有宏觀的考慮，并且能意識(shí)到問題本身對(duì)自己有利，這有利于占據(jù)辯論優(yōu)勢(shì)。

論辯培養(yǎng)的是獨(dú)立的思維能力。

純粹的價(jià)值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。

在進(jìn)行價(jià)值主體的尖銳對(duì)抗時(shí)，必須堅(jiān)持價(jià)值主體的優(yōu)先級(jí)。

以類取，以類予是墨辯·七法中的一種辯論方法。

辯論中，我方應(yīng)該主動(dòng)放棄對(duì)方不予理會(huì)的立論依據(jù)。

辯論需要做到價(jià)值觀、邏輯、知識(shí)及事例表里合一，也就是所謂的知行合一。