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A、說話的氣勢(shì)
B、制造不對(duì)稱戰(zhàn)
C、選擇戰(zhàn)場(chǎng)
D、對(duì)方的堅(jiān)持
A、辯論是站在人類的高度為自己思考
B、注意發(fā)現(xiàn)概念背后的概念，不要用本意相同的概念去定義你需要解釋的概念
C、校園辯論賽中很少會(huì)出現(xiàn)不對(duì)稱戰(zhàn)
D、客觀上講，一道辯題正反方應(yīng)該是均勢(shì)
A、他以不對(duì)等對(duì)抗的思維方式來揭示激發(fā)內(nèi)心深處的自我
B、他以平等對(duì)抗的思維方式來揭示激發(fā)內(nèi)心深處的自我
C、他以平等對(duì)抗的思維方式來揭示激發(fā)對(duì)方辯友
D、他以不對(duì)等對(duì)抗的思維方式來揭示激發(fā)對(duì)方辯友
最新試題
三段論是西方邏輯學(xué)的一個(gè)重要成果。
碎片化對(duì)我們認(rèn)知世界是沒有影響的。
用對(duì)方概念做本方概念的基石，是最高對(duì)抗性的對(duì)抗。
邏輯論證是能構(gòu)成主要論證戰(zhàn)場(chǎng)體系的。
辯論不僅有利于比賽，在現(xiàn)實(shí)生活中也能使人持中守正、懂得包容。
在進(jìn)行價(jià)值主體的尖銳對(duì)抗時(shí)，必須堅(jiān)持價(jià)值主體的優(yōu)先級(jí)。
在概念對(duì)抗中，概念底線構(gòu)成了立論邊界。
在辯論中，正合是指立論和內(nèi)容的完備。
假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。
如何在援引中反掉對(duì)方，一種是把對(duì)方手中東西打碎，一種是搶過來為我所用。