純粹的價(jià)值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。

起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

類比可以非常直觀鮮明地表達(dá)本方復(fù)雜的概念。

論據(jù)之間應(yīng)該是相互融合聯(lián)系的，且越多越好。

假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。

立論的深度、廣度是由看到的價(jià)值判斷的層數(shù)所決定的。

在辯論中，將概念加注于價(jià)值主體時(shí)，就形成了觀念或觀點(diǎn)。

如何在援引中反掉對(duì)方，一種是把對(duì)方手中東西打碎，一種是搶過(guò)來(lái)為我所用。

一個(gè)強(qiáng)大的辯論思維不應(yīng)是摒棄對(duì)方，而是包容對(duì)方。

對(duì)問(wèn)題有宏觀的考慮，并且能意識(shí)到問(wèn)題本身對(duì)自己有利，這有利于占據(jù)辯論優(yōu)勢(shì)。