A、畏懼對(duì)抗
B、不喜歡在具體問(wèn)題上表達(dá)觀點(diǎn)
C、缺乏對(duì)問(wèn)題的宏觀考慮，不能意識(shí)到問(wèn)題本身是否對(duì)己方有利
D、總想完勝對(duì)方
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A、堅(jiān)持與對(duì)方辯論不利于己方的問(wèn)題
B、直接否定不正確的前提
C、堅(jiān)持與對(duì)方辯論不可接受的前提
D、不考慮前提的辯論
A、概念上己方占優(yōu)
B、價(jià)值主體上己方占優(yōu)
C、價(jià)值觀念上己方占優(yōu)
D、是否可以完勝對(duì)方
A、概念
B、意義
C、價(jià)值觀
D、人生觀
A、忽視
B、逃避
C、使有效
D、使無(wú)效
最新試題
一個(gè)強(qiáng)大的辯論思維不應(yīng)是摒棄對(duì)方，而是包容對(duì)方。
起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。
假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。
立論的深度、廣度是由看到的價(jià)值判斷的層數(shù)所決定的。
如何在援引中反掉對(duì)方，一種是把對(duì)方手中東西打碎，一種是搶過(guò)來(lái)為我所用。
純粹的價(jià)值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。
白馬非馬的辯論成立在色非形的認(rèn)知上。
論據(jù)之間應(yīng)該是相互融合聯(lián)系的，且越多越好。
“引領(lǐng)”的主要作用是體現(xiàn)局勢(shì)和控制局勢(shì)。
辯論不僅有利于比賽，在現(xiàn)實(shí)生活中也能使人持中守正、懂得包容。