A、從反應(yīng)特性到刺激感應(yīng)性
B、從刺激感應(yīng)性到動(dòng)物心理
C、從動(dòng)物心理到人的意識(shí)
D、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)
E、從思維抽象到思維具體
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你可能感興趣的試題
A、世界的統(tǒng)一性是單純的統(tǒng)一
B、世界既是多樣的，又是統(tǒng)一的
C、世界的統(tǒng)一性在于它的本質(zhì)性
D、世界的無限多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)
E、世界統(tǒng)一性的基礎(chǔ)在于它的復(fù)雜性和多樣性
A、擔(dān)當(dāng)者
B、形式
C、主體
D、實(shí)在基礎(chǔ)
E、源泉
A、理解物質(zhì)多樣性的條件
B、把事物區(qū)別開來的前提
C、認(rèn)識(shí)事物的唯一途徑
D、規(guī)定和衡量運(yùn)動(dòng)的尺度
E、對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)分析的前提
A.唯心主義
B.不可知論
C.庸俗唯物論
D.形而上學(xué)唯物主義
E.相對(duì)主義的詭辯論
A、堅(jiān)持了徹底唯物論的一元論
B、反對(duì)了舊的唯物論形而上學(xué)論
C、闡明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律
D、反對(duì)了客觀唯心主義
E、反對(duì)了主觀唯心主義
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。